『黄泉のツガイ』の舞台モデルはどこなのか。
先に結論からお伝えすると、東村のモデルとして最も明確な根拠が確認できるのは、奈良県高取町の「高取城跡」です。
さらに、作者・荒川弘先生は作品制作にあたり岩手県・遠野地方を実際に取材しています。
一方、作中に登場する「群玉県」は群馬県と埼玉県を連想させる名称ですが、「群馬＋埼玉が公式モデル」とまでは確認されていません。
| 場所・名称 | 『黄泉のツガイ』との関係 | 根拠 | 聖地としての注目点 |
|---|---|---|---|
| 高取城跡 奈良県高取町 |
東村の構造・縄張りのモデル | 東村のモデルとして地域資料で紹介。コミックス第1巻の縄張り図、第3巻の取材記との関係も確認できる | 山中に残る巨大な石垣と、閉ざされた山城の空気 |
| 遠野地方 岩手県遠野市 |
作品制作に関連する取材地 | 荒川弘先生の公式インタビューで遠野取材のエピソードを紹介 | 『遠野物語』、オシラサマなど、異界と日常が隣り合う伝承文化 |
| 群玉県 | 作中に登場する地理的な名称 | 群馬・埼玉を連想できるが、現実のモデルについて公式の明言は確認できない | 現実とフィクションの境界を曖昧にする名称 |
つまり、単純に「東村＝現実の○○県」と考えるより、
- 東村の形をたどるなら奈良・高取城跡
- 作品世界の伝承の気配をたどるなら岩手・遠野
- 作中の地理を考察するなら群玉県
と分けると、舞台設定がぐっと理解しやすくなります。
地図の上に「東村」という答えはない。
けれど、その村を形づくった景色の記憶は、現実の山々に残っています。
『黄泉のツガイ』東村の舞台モデルは奈良県・高取城跡
『黄泉のツガイ』の舞台モデルを探すなら、まず注目したいのが奈良県高取町の高取城跡です。
高取城と東村の関係は、「景色が似ている」というファンの推測だけではありません。
奈良県市町村職員共済組合の広報資料では、『黄泉のツガイ』について「東村のモデルとして高取城跡が登場」すると紹介されています。
また、高取城を紹介する文化遺産関連資料では、荒川弘先生自身が高取城を訪れ、コミックス第1巻には高取城を参考にした東村の縄張り図、第3巻には取材記が掲載されていることが紹介されています。
そのため、東村の構造的なモデルとして高取城跡を見る根拠はかなり強いといえます。
高取城跡とは？日本三大山城のひとつ
高取城跡は、奈良県高市郡高取町の高取山に築かれた山城です。
奈良県観光公式サイトでは日本三大山城のひとつとして紹介され、現在も山中に石垣がよく残っています。
城の建物の多くは失われています。
それでも木々の間から現れる巨大な石垣を見ると、そこにかつて広大な城郭が存在していたことを感じられます。
- 人里から離れた山中にある
- 容易に内部へ入れない地形
- 石垣によって区切られた空間
- 外部から守るための城郭構造
こうした特徴を知ると、なぜ荒川弘先生が東村を描く際に高取城を参考にしたのか、その理由が少し見えてくる気がします。
東村と高取城が似ているのは「景色」だけではない
私が高取城と東村の関係で面白いと思うのは、石垣や山道そのものよりも、「閉ざされた空間をつくる発想」です。
城は、敵が簡単には内部へ入れないよう設計されます。
しかし、それを反対側から見るとどうでしょう。
外から入りにくい場所は、内側からも外の世界へ出にくい。
東村もまた、単に交通の便が悪い山村ではありません。
ユルはそこで暮らし、外の現代社会をほとんど知らないまま成長しました。
守られていたのか。
それとも、閉じ込められていたのか。
その境界が曖昧であることこそ、東村という舞台の不穏さです。
東村の「縄張り図」から見える山城の発想
コミックス第1巻に掲載された東村の「縄張り図」も、高取城との関係を考えるうえで見逃せません。
「縄張り」とは城郭で、曲輪や門、通路などをどのように配置するかという空間設計を指します。
つまり東村は、家が自然に集まっただけの集落というより、何らかの目的をもって配置された空間として見ることもできます。
誰が、この村をつくったのか。
何を守るために、これほど閉ざす必要があったのか。
舞台背景だったはずの東村そのものが、いつの間にか物語最大級の謎へ変わっていきます。
東村をめぐる人物や勢力が複雑に感じた方は、
『黄泉のツガイ』キャラ相関図｜勢力相関マップでユルとアサの関係をわかりやすく整理
もあわせて読むと、誰がどの勢力とつながっているのか整理しやすくなります。
『黄泉のツガイ』の東村とは？外界から隔絶された故郷
高取城との関係を考える前提として、東村そのものも整理しておきましょう。
スクウェア・エニックスの公式作品紹介では、ユルは「山奥の小さな村落」で暮らしている少年として紹介されています。
野鳥を狩り、大自然の中で暮らすユル。
一方、双子の妹アサは村の奥にある牢で「おつとめ」をしていると聞かされていました。
東村には、最初から二つの顔があります。
- 自然とともに生きる穏やかな故郷
- 秘密を抱え、外界から隔絶された閉鎖空間
そして物語が進むと、「穏やかな故郷」だと思っていた世界が次々と揺らいでいきます。
ユルにとって東村は「世界のすべて」だった
東村を出たあとのユルを見ると、その隔絶ぶりがよくわかります。
外の人間にとって当たり前の現代社会が、ユルには未知の世界として映ります。
そのギャップはコミカルでもありますが、考えてみると残酷です。
ユルが失ったのは、故郷だけではありません。
「自分が知っていた世界こそ普通なのだ」という安心まで、一度に崩された。
東村が高取城のような「守るための空間」を参考にしていると知ると、この皮肉はさらに鮮明になります。
守るためにつくられた場所が、ユルにとっては世界を見えなくする壁にもなっていたのです。
東村と対になるように物語へ関わる「西ノ村」については、
『黄泉のツガイ』西ノ村とは？新郷ハヤトの正体・目的とイワン、アキオとの関係を解説
で詳しく整理しています。東村だけを見るより、二つの村を比較したほうが作品の勢力構造が見えやすくなります。
『黄泉のツガイ』もう一つの聖地？岩手県・遠野との関係
東村の「形」を追えば、高取城へたどり着きます。
では、『黄泉のツガイ』に漂う人ならざるものが日常のすぐ隣にいる感覚は、どこから生まれたのでしょうか。
ここで注目したいのが岩手県・遠野地方です。
2026年7月にスクウェア・エニックスが公開した荒川弘先生への公式インタビューでは、『黄泉のツガイ』について、取材で訪れた遠野地方のエピソードも扱われています。
つまり遠野は、単なるファンの「似ている」という考察ではなく、荒川先生が実際に作品制作に関連して足を運んだ土地です。
ただし、ここは明確に区別する必要があります。
「遠野を取材した」ことは公式に確認できますが、「東村＝遠野がモデル」と公式に確定しているわけではありません。
遠野は『遠野物語』に代表される伝承の土地
遠野といえば、柳田國男の『遠野物語』を思い浮かべる人も多いでしょう。
遠野市立博物館では、『遠野物語』を通して遠野の歴史や伝説を紹介し、ザシキワラシやオシラサマなど、土地に伝わる存在についても展示・解説しています。
遠野の魅力は、怪異が完全に「別世界のもの」ではないことです。
山や家、人々の日常生活のすぐそばに、不思議な存在の話が残っている。
これは『黄泉のツガイ』にも通じる感覚があります。
ツガイは遠い異世界に住んでいるわけではありません。
人間と契約し、人の暮らしのすぐ隣に存在しています。
異界は遠くにあるのではなく、日常と薄い膜一枚でつながっている。
そんな感覚が、作品と遠野を静かに結びつけています。
遠野の「オシラサマ」と『黄泉のツガイ』
遠野を調べると、とりわけ気になるのがオシラサマです。
遠野市立博物館によると、オシラサマは桑の木などで2体1対のご神体をつくり、家の神、養蚕の神、目の神などとして東北地方を中心に信仰されてきました。
そして『黄泉のツガイ』にも、「オシラサマ」という名を持つツガイが登場します。
ただし、ここから「遠野のオシラサマが直接的な元ネタ」と断定することはできません。
確認できるのは、
- 荒川弘先生が遠野地方を取材している
- 遠野にはオシラサマ信仰が伝わっている
- 『黄泉のツガイ』にもオシラサマという名称が登場する
というところまでです。
この距離感を守ったほうが、むしろ作品を想像する余白は広がります。
高取城が東村の「骨格」なら、遠野は「記憶」なのかもしれない
奈良県の高取城と、岩手県の遠野。
地図で見れば、遠く離れた二つの場所です。
だから「結局どちらがモデルなの？」と思うかもしれません。
けれど、作品世界は必ずしも一つの土地を写真のようにコピーして作られるわけではありません。
- 山の険しさ
- 集落の配置
- 土地に残る伝承
- そこで感じた空気や生活感
いくつもの現実の断片が作者の中で重なったとき、現実には存在しない一つの場所が生まれます。
私には、東村もそんな場所に見えます。
高取城が東村の「骨格」なら、遠野はそこに流れる「記憶」のひとつなのかもしれない。
聖地とは、同じ建物が立っている場所だけではありません。
その土地へ行った瞬間、作品を読んだときの感情が胸へ戻ってくる。
そんな場所もまた、物語の聖地なのだと思います。
『黄泉のツガイ』群玉県は実在する？群馬県・埼玉県との関係
舞台考察でもう一つ気になるのが、作中に登場する「群玉県（ぐんたま県）」です。
文字を見ると、
- 「群」＝群馬県
- 「玉」＝埼玉県
という組み合わせを連想したくなります。
しかも群馬県と埼玉県は実際に隣接しています。
そのため、「群玉県は群馬県と埼玉県を合わせた架空の県なのでは？」と考えるのは自然でしょう。
群玉県＝群馬県＋埼玉県とは断定できない
ただし、ここには明確な線引きが必要です。
名前から連想できることと、公式設定として明言されていることは別です。
現時点で確認できる公式情報からは、
- 「群玉県は群馬県と埼玉県をモデルにしている」
- 「東村は群馬県と埼玉県の県境付近にある」
とまでは確認できません。
そのため、記事として最も安全なのは、「群馬・埼玉を強く連想させる作中の名称だが、正確な所在地は断定できない」と整理することです。
群玉県と奈良県・高取城モデルは矛盾しない
「でも、東村のモデルが奈良県なら、なぜ群馬・埼玉を思わせる群玉県が出てくるの？」
ここで混同しやすいのが、「舞台モデル」と「物語上の所在地」です。
| 要素 | 意味 |
|---|---|
| 高取城跡 | 東村の空間や縄張りをつくる参考となった現実の場所 |
| 遠野 | 荒川弘先生が作品制作に関連して取材した土地 |
| 群玉県 | 物語の中で登場する地理的名称 |
この3つは、そもそも役割が違います。
むしろ『黄泉のツガイ』では、現実によく似ているのに完全には一致しないというズレそのものが魅力なのでしょう。
知っている世界のようで、どこか違う。
「群玉県」という少し奇妙な名前も、そんな現実と物語の境界を揺らしているように感じます。
東村や群玉県だけでなく、物語全体に残された伏線まで追いたい方は、
『黄泉のツガイ』考察まとめ！第1クールの伏線と第2クールへ繋がる謎を徹底深掘り
もあわせてご覧ください。
『黄泉のツガイ』聖地巡礼なら奈良・高取城跡と岩手・遠野
ここまでを踏まえると、『黄泉のツガイ』の聖地は一か所だけとは言い切れません。
目的別に選ぶなら、次のように考えるとわかりやすいでしょう。
| こんな人におすすめ | 訪れたい場所 |
|---|---|
| 東村の構造や山城の雰囲気を感じたい | 奈良県・高取城跡 |
| 伝承や怪異の世界観に触れたい | 岩手県・遠野 |
| 群玉県の場所を探したい | 現時点では特定困難 |
奈良・高取城跡では東村の「閉鎖性」を体感できる
高取城跡を実際に歩くと、写真だけではわからない高さ・距離・山の深さを感じられます。
山道を進み、木々の奥から石垣が現れる。
その身体感覚を味わえば、「なぜ東村がこれほど外界から隔絶された場所として描けるのか」が、少し理解できるかもしれません。
岩手・遠野では「異界が隣にある感覚」を味わえる
遠野で感じられるのは、景色の一致とは少し違う聖地性です。
河童やザシキワラシ、オシラサマなどの伝承に触れていると、人ならざる存在が急に遠い昔話ではなくなります。
もし『黄泉のツガイ』のツガイたちが好きなら、遠野を歩いたとき、いつもの景色がほんの少し違って見えるかもしれません。
物語を好きになるということは、ときどき現実を見る目に少しだけ魔法を残すことでもある。
私は、そう思っています。
『黄泉のツガイ』聖地巡礼で高取城跡へ行く際の注意点
高取城跡を訪れたい方は、一般的な「街中のアニメ聖地」とは少し違うことを覚えておきましょう。
高取城跡は山中に残る本格的な山城跡です。
聖地巡礼を予定しているなら、少なくとも次の準備をおすすめします。
- 歩きやすい靴を用意する
- 十分な水分を持つ
- 季節に応じた防寒・雨対策をする
- 事前に天候を確認する
- 登山道や立入情報を確認する
交通状況や登山道の状態は変化する可能性があります。
訪問直前に、奈良県や高取町、奈良県観光公式情報で最新状況を確認してください。
文化財を守ることも聖地巡礼の一部
もうひとつ忘れたくないのが、高取城跡は『黄泉のツガイ』の舞台資料である以前に、長い歴史を持つ文化財だということです。
- 石垣や遺構へ無理に登らない
- 文化財を傷つけない
- ゴミを残さない
- ほかの見学者の通行を妨げない
作品を愛する気持ちと、作品を生んだ場所を大切にする気持ちは、きっと同じところにつながっています。
『黄泉のツガイ』舞台モデル・群玉県についてよくある質問
Q. 『黄泉のツガイ』の東村は実在しますか？
作中の「東村」そのものはフィクション上の村です。一方、奈良県高取町の高取城跡が東村のモデルとして紹介されており、コミックス第1巻の縄張り図との関係も確認できます。
Q. 『黄泉のツガイ』の舞台モデルは奈良県ですか？
東村の構造的モデルとして最も明確な根拠がある場所のひとつが、奈良県高取町の高取城跡です。ただし、物語上の東村が「奈良県に存在する」という意味ではありません。
Q. 『黄泉のツガイ』と岩手県・遠野にはどんな関係がありますか？
荒川弘先生へのスクウェア・エニックス公式インタビューでは、『黄泉のツガイ』制作に関連して、取材で訪れた遠野地方のエピソードが扱われています。ただし、「東村の直接的なモデルが遠野」と公式に断定されているわけではありません。
Q. 群玉県は実在しますか？
「群玉県」という都道府県は現実には存在しません。作中に登場する名称ですが、現実世界のどこに対応するのかは明確になっていません。
Q. 群玉県は群馬県と埼玉県がモデルですか？
「群」と「玉」の文字から群馬県と埼玉県を連想することはできます。ただし、両県が公式モデルであると明言した情報は現時点では確認できません。
Q. 『黄泉のツガイ』の聖地巡礼ならどこがおすすめ？
東村の構造や山城としての雰囲気を感じたいなら奈良県・高取城跡、作品に流れる伝承文化の気配を感じたいなら、荒川弘先生が取材した岩手県・遠野が候補になります。
まとめ｜『黄泉のツガイ』の東村は一つの土地だけから生まれたとは限らない
最後に、『黄泉のツガイ』の舞台モデルについて整理します。
- 東村のモデルとして根拠が強い場所：奈良県・高取城跡
- 荒川弘先生が作品制作で取材した土地：岩手県・遠野
- 群玉県：群馬・埼玉を連想させるが、正確な所在地は断定できない
- 聖地巡礼の第一候補：東村の構造を感じるなら高取城跡
こうして見ると、東村は一つの実在地をそのまま写した村というより、さまざまな現実の断片が重なって生まれた場所として見るほうがしっくりきます。
奈良の山城には、東村の骨格がある。
遠野には、人と異界が隣り合ってきた土地の記憶がある。
そして「群玉県」という名前は、私たちが東村を現実の地図へ完全には固定できないよう、最後の境界線を引いているようにも見えます。
地図の上に「東村」という文字はありません。
それでも高取城の石垣を見上げ、遠野の山々に目を凝らしたとき、ふと思うかもしれません。
――この山の向こうなら、ユルが弓を引いていても不思議ではない、と。
物語の舞台をたどる旅とは、「正解の場所」を見つけることだけではないのでしょう。
あの日、ページの向こうで感じたものを、現実の景色の中でもう一度見つけること。
心を震わせた物語は、スクリーンの外でも、静かに生き続けています。
参考・情報ソース
SQUARE ENIX PRESENTS「荒川弘先生出演 黄泉のツガイの制作秘話」
2026年7月11日に公開された荒川弘先生への公式インタビュー企画です。作品誕生の経緯、登場キャラクターや「ツガイ」の設定とともに、荒川先生が取材で訪れた遠野地方のエピソードを扱うことが公式概要に明記されています。本記事では、遠野が『黄泉のツガイ』制作に関連する実際の取材地であることを確認する一次情報として参照しています。
月刊少年ガンガン『黄泉のツガイ』公式作品ページ
主人公ユルが「山奥の小さな村落」で暮らしていること、双子の妹アサが村の奥にある牢で「おつとめ」をしていることなど、物語序盤における東村の基本設定を確認するために参照しています。
奈良県観光公式「高取城跡」
高取城跡が奈良県高取町の高取山に築かれた日本三大山城のひとつであること、建物の多くが残っていない一方で石垣がよく保存されていることなど、高取城そのものの歴史・特徴を確認するために参照しています。
奈良県市町村職員共済組合「共済ニュースすこやか」
高取城跡を紹介する記事内で、『黄泉のツガイ』の作品内において「東村のモデル」として高取城跡が登場している旨が紹介されています。本記事では、高取城と東村の関係を裏付ける地域資料のひとつとして参照しています。
文化遺産ラボ「高取城跡」
荒川弘先生が高取城を訪れ、コミックス第1巻に高取城を参考にした東村の縄張り図、第3巻には取材記が掲載されていることを紹介しています。高取城と作品との具体的な関係を補強する資料として参照しています。
遠野市立博物館
『遠野物語』に関する展示や、ザシキワラシ、オシラサマなど遠野に残る伝承文化を確認するために参照しています。オシラサマについては、桑の木などで2体1対のご神体をつくり、家の神・養蚕の神・目の神などとして東北地方を中心に信仰されてきた民間信仰であることが解説されています。
※本記事は2026年9月時点で確認できる公式情報、公的資料、作者インタビュー等をもとに作成しています。作者や公式から明言されていない部分は考察として記載し、公式設定と筆者の解釈をできる限り区別しています。また、聖地巡礼の際は文化財や地域住民、ほかの観光客への配慮を忘れず、交通・登山道・立入情報などは訪問直前に最新の公式情報をご確認ください。
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